تعريف الرؤيه وشروط الرؤيه الصادقه

كتب علي حسان

تعريف الرؤيه
الرؤيه الصادقه هي وحي من الله يوحي بها لعبده وهم نائم
ربما تبشره بخير قادم له أو تحذره من شر هو مقبل عليه
الرؤيه ربما تكون أحداثها من الماضي وتعطيك الحكمه من أمور حدثت معك أو ربما تحاكي واقع انت تعيش فيه أو يخبرك الله عن أمور مستقيليه غيبيه ستحدث معك

وما يراه النائم بين أمرين لا ثالث لها
الاول أن يكون رؤيه صادقه من الله سبحانه وتعالي واجبة التحقيق سواء فسرت أو لم تفسر
والثاني أن تكون حلم نتيجه ضغوط أو او أمر مشغول به أو حديث نفس وكلها تندرج تحت مسمياضغاث احلام

شروط الرؤيه الصادقه

الرؤيه الصادقه واضحة الدلالة ومتناسقه والرموز
الرؤيه الصادقه تكون واضحه وضوح الشمس كأنها حقيقه
الرؤيه الصادقه ليس لها ميعاد تترأي بالليل أو بالنهار في اي وقت يريد الله أن يريك رؤيه لا يحول بينك وبينها حائل
الرؤيه الصادقه تترأي للمؤمن والكافر وللطائع لربه وللعاصي
مثال ذالك أسيدنا ابراهيم وسيدنا يوسف رأي رؤيه
وايضا أصحاب سيدنا يوسف وملك مصر راو رؤيه وهم لم يؤمنوا بعد
الرؤيه الصادقه قصيره ( خير الكلام ما قل ودل )
انظر اخي الفاضل الي رؤيه الخليل ابراهيم واضحه ومختصره ( يا بني اني اري في المنام اني اذبحك ) كلمتين اثنين فقط ( اني اذبحك )
ايضا انظر الي رؤيه سيدنا يوسف واضحه ومختصره وليس بها احداث كثيره ولم يتذكر جزء ونسي جزء آخر بل واضحه كأنها حقيقه ( يا أبت اني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين ) وتحققت بعد اربعين عام
حتي الكافر رأي رؤيه وكانت سبب إيمانه
انظر الي صاحب سيدنا يوسف في السجن رأي رؤيه وتحققت كانت قصيره وواضحه ومختصره ( اراني أعصر خمر)
وتحققت
اما الثاني فقد قال ( اني أراني احمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه ) وقد تحققت أيضا

2
الرؤيه الصادقه يراها من هو نائم علي وضوء أو بدون وضوء ويراها من هو علي جنابه وتراها السيده الحائض والنفساء ذالك لأن الرؤيه تخص طهاره القلب والروح وليس لها علاقه بطهاره الجسد لانه هبه ومنحه من الله لمن يشاء من عباده

كذالك تفسير الرؤي والأحلام هبه من الله يهبه لمن يشاء من عباده فهو علم رباني انظر الي قول الحق سبحانه علي لسان سيدنا يوسف وكيف نسب هذا العلم لله
( رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث )
فلا يقحم نفسه في هذا العلم إلا طاهر القلب ويكون معه دليل أو حجه يقف بها أمام الله

وما نراه الآن من أكثر من 90% من المفسرين هو أبعد ما يكون عن علم التأويل غالبيتهم يمارسون الدجل والشعوذه وكل تفسيراتهم سحر وعمل ومس ولبس وجن عاشق وأمور ابعد ما تكون عن علم التأويل فلذالك عليك الا تقص رؤيتك الا لشخص يكون من أهل التأويل حتي يقدر أن يفيدك بما تحتويه الرساله التي أرسلها ربك لك
لانه هناك من المفسرين يفسر رؤيه رموزها جيده وهو يفسرها علي انها شر للرأي وهناك أيضا من ان تكون رؤيته فيها تحذير ويفسرها عكس ذالك
وهنا أقول إنه لابد للمفسر أن يكون معه حجه ودليل يقف به أمام الله لأن تفسير الرؤيه مثله مثل اصدار الفتوي بل اخطر وأشد